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El Necronomicón no es un grimorio antiguo ni un libro que H. P. Lovecraft encontrara o tradujera: Lovecraft inventó tanto el volumen como a su supuesto autor, Abdul Alhazred. Lo que sí existe es The History of the Necronomicon, un texto de Lovecraft que construye la falsa historia bibliográfica del libro.
¿El Necronomicón es real?
No. El Necronomicón de los relatos de Lovecraft es una creación literaria, no un manuscrito antiguo demostrado. El propio escritor lo dejó claro en una carta a Willis Conover del 29 de julio de 1936: “There never was any Abdul Alhazred or Necronomicon, for I invented these names myself” (“Nunca existieron Abdul Alhazred ni el Necronomicón; yo inventé esos nombres”). La carta está transcrita en el archivo de cartas de Lovecraft.
Una carta conservada por las Bibliotecas de la Universidad del Norte de Texas, fechada el 28 de julio de 1936, sostiene el mismo punto esencial: Lovecraft dice que inventó ambos nombres. La diferencia de un día entre las fechas de las cartas archivadas aconseja citar cada documento según su propio registro, no tratarlos como una sola carta. La ficha de la carta de UNT permite consultar ese documento.
¿Quién fue Abdul Alhazred?
Abdul Alhazred no fue un poeta árabe histórico documentado: es el autor imaginario al que Lovecraft atribuyó el Al Azif, nombre ficticio del libro dentro de su mitología. Lovecraft contó que, de niño, después de leer una versión de Las mil y una noches, jugaba a ser árabe y adoptó el nombre Abdul Alhazred; años después reutilizó ese nombre en sus relatos. También atribuyó “Necronomicon” a un sueño, según una carta a Harry O. Fischer fechada a fines de febrero de 1937. Estos recuerdos aparecen en la recopilación de cartas sobre el Necronomicón.
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Cómo construyó Lovecraft la historia falsa del libro
Lovecraft hizo convincente el grimorio mediante una historia bibliográfica detallada: títulos alternativos, traductores, ediciones, prohibiciones y ejemplares supuestamente preservados. En esa ficción, el Al Azif recibe el título Necronomicon en una traducción griega atribuida a Theodorus Philetas. La tradición inventada también menciona una versión latina atribuida a Olaus Wormius y fragmentos de una traducción de John Dee.
Esos nombres, fechas y referencias a bibliotecas forman parte de la ficción, no son pruebas de que el libro existiera. Lo mismo vale para las alusiones a papas, la imprenta de Gutenberg, Harvard, el British Museum y bibliotecas europeas. El resumen del archivo sobre el Necronomicón y otros grimorios recoge esa mitología y señala que el volumen aparece en al menos 18 relatos de Lovecraft. Sitúa la primera aparición del nombre “Necronomicon” en “The Hound”, de septiembre de 1922; Abdul Alhazred ya había sido mencionado en “The Nameless City”, de enero de 1921.
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El texto real: The History of the Necronomicon
Hay una obra auténtica detrás de la confusión: el breve texto de Lovecraft que relata, con tono de nota bibliográfica, la historia inventada del grimorio. El manuscrito autógrafo se conserva en la colección de manuscritos de Brown University, y su ficha archivística indica que hay escaneos disponibles. La misma ficha registra su primera publicación como A History of the Necronomicon, en The Rebel Press, Oakman, Alabama, en noviembre de 1937, páginas 2–4. Después se reimprimió en numerosas colecciones de Lovecraft. Consulta la ficha bibliográfica de “History of the Necronomicon”.
La distinción es importante: la historia medieval que narra el texto es inventada; el texto que la narra sí tiene manuscrito y trayectoria editorial verificables. Una cadena precisa de traducciones y fechas puede dar sensación de autenticidad, pero no convierte en histórico el objeto al que describe.
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Por qué la leyenda parece tan convincente
Lovecraft y otros escritores de su círculo se prestaban criaturas y libros imaginarios para dar a sus relatos un trasfondo compartido, con apariencia de autoridad pseudoacadémica. En una carta a William Frederick Anger del 14 de agosto de 1934, Lovecraft explicó: “We never, however, try to put it across as an actual hoax; but always carefully explain to enquirers that it is 100% fiction” (“Sin embargo, nunca intentamos hacerlo pasar por un engaño auténtico; siempre explicamos a quienes preguntan que es ficción al cien por cien”). La carta está transcrita en el archivo de Lovecraft.
Las ediciones apócrifas y los libros modernos publicados con ese título han prolongado la confusión, pero no existe una cifra fiable que indique cuántas personas creen que el grimorio es real. Una cobertura reciente en español de EL PAÍS, publicada el 31 de agosto de 2026, lo presenta como un libro que existe dentro del universo ficticio de Lovecraft y repasa su influencia cultural: el artículo de EL PAÍS sobre el Necronomicón.
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Dónde leer una edición moderna
Que un libro actual se titule The Necronomicon no lo convierte en el supuesto original árabe de los relatos. Por ejemplo, la ficha editorial de The Necronomicon: Tales of Eldritch Horror from the Masters of the Genre, publicada por Sirius y distribuida por Simon & Schuster, la identifica como una antología moderna de horror cósmico que incluye “The History of the Necronomicon”. La ficha da el ISBN 9781398859647 y fecha de publicación del 2 de septiembre de 2025: datos de la edición en Simon & Schuster. Para elegir una colección, comprueba qué textos incluye, el idioma y los datos editoriales; una portada de aspecto antiguo o una presentación de “texto prohibido” no demuestra autenticidad.
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