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Guion teatral sobre la independencia del Perú: texto breve en escenas

Una obra breve por escenas que presenta la independencia del Perú como un proceso, distingue la firma del acta de la proclamación y da contexto a las voces excluidas.
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Este guion teatral presenta la independencia del Perú como un proceso que se extendió desde las rebeliones de 1811–1815 hasta la instalación del primer Congreso en 1822. Distingue la firma del acta, el 15 de julio de 1821, de la proclamación pública en Lima, el 28 de julio. Los diálogos dramáticos son recreaciones; las citas documentales se atribuyen a sus fuentes.

Personajes y criterio de representación

  • Narradora o narrador: conecta las escenas y aclara fechas.
  • Voces regionales: representan, sin atribuirles palabras históricas, los movimientos de Tacna, Huánuco, Cusco, Puno y Arequipa.
  • Vecino notable, autoridad municipal y autoridad eclesiástica: figuras dramáticas para explicar quiénes participaron en la firma del acta.
  • Voces de mujeres, indígenas y afrodescendientes: personajes simbólicos que hacen visible la exclusión de esos grupos de la firma limeña; no deben presentarse como firmantes ni como personas documentadas en esa reunión.
  • San Martín: interviene con fórmulas y decretos documentados, no con diálogos inventados puestos entre comillas.

Las intervenciones creadas para la obra son recreaciones dramáticas, no citas históricas. El elenco puede distribuir las voces entre pocas personas o ampliarlo según la puesta en escena.

Guion teatral: la independencia del Perú

Escena 1: Un proceso que comienza antes de Lima (1811–1815)

En escena, un mapa del Perú. La narradora señala distintas regiones. Las voces regionales entran desde lados diferentes; no forman una sola columna ni aparentan actuar bajo un mando común.

NARRADORA: La independencia no empezó con una sola ceremonia. Antes de la proclamación en Lima hubo rebeliones y movimientos en distintas regiones.

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VOZ DE TACNA: En 1811, Francisco de Zela encabezó una rebelión en Tacna.

VOZ DE HUÁNUCO: En 1812, Huánuco fue escenario de otro movimiento.

NARRADORA: En 1813, Paillardelle encabezó una nueva rebelión en Tacna. En 1814–1815, la rebelión de Mateo Pumacahua y los hermanos Angulo tuvo repercusiones en Cusco, Puno y Arequipa.

VOZ REGIONAL: Distintos lugares, distintos levantamientos; no una única campaña coordinada.

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Las voces se retiran por separado. La narradora desplaza el mapa hacia el norte.

Escena 2: Declaraciones en el norte (1820)

NARRADORA: En 1820 también se declararon independencias en Trujillo y en el norte peruano, antes de la proclamación pública en Lima.

VOZ DEL NORTE: La historia del país no se cuenta desde una sola plaza. También se construyó en las regiones.

La voz sostiene el mapa mientras cambia la escena a Lima.

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Escena 3: Una consulta y un acta (14–15 de julio de 1821)

Una mesa representa el cabildo. La narradora coloca dos tarjetas: «14 de julio» y «15 de julio».

NARRADORA: El 14 de julio de 1821, San Martín escribió al cabildo para proponer una consulta. La firma del acta ocurrió al día siguiente, el 15 de julio.

AUTORIDAD MUNICIPAL: La consulta y la firma son momentos distintos.

NARRADORA: Entre quienes firmaron había autoridades municipales y eclesiásticas, miembros de la nobleza y vecinos notables.

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Las voces excluidas permanecen a un lado de la mesa. No firman ni se acercan al acta.

VOZ DE MUJER: Esta mesa no reúne a todas las personas que viven en la ciudad.

VOZ INDÍGENA: Tampoco están aquí nuestras comunidades.

VOZ AFRODESCENDIENTE: Ni la población afrodescendiente de Lima está representada en esta firma.

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NARRADORA: La Biblioteca Nacional del Perú destaca que las poblaciones femenina, indígena y afrodescendiente de Lima quedaron excluidas de la firma. Estas voces son una recreación para mostrar ese límite, no palabras registradas de participantes históricos.

Escena 4: La proclamación pública (28 de julio de 1821)

La mesa da paso a una plaza. San Martín se sitúa en el centro; la narradora levanta la tarjeta «28 de julio».

NARRADORA: El 28 de julio de 1821 se proclamó públicamente la independencia en Lima. No es la fecha de la firma del acta: aquella fue el 15 de julio.

SAN MARTÍN: «El Perú es, desde este momento, libre e independiente por la voluntad general de los pueblos y por la justicia de su causa que Dios defiende».

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NARRADORA: La fórmula se reproduce según la Biblioteca Nacional del Perú. La proclamación fue un momento decisivo, pero todavía quedaba por organizar el gobierno.

Escena 5: El Protectorado y una forma de gobierno pendiente (3 de agosto de 1821)

La narradora coloca una tarjeta con la fecha «3 de agosto de 1821». San Martín sostiene un documento.

NARRADORA: El decreto del 3 de agosto reunió en San Martín el mando supremo político y militar, con el título de Protector. También dejó abierta la decisión sobre la forma de gobierno.

SAN MARTÍN: «El actual decreto solo tendrá fuerza y vigor hasta tanto que se reúnan los representantes de la Nación Peruana, y determinen sobre su forma y modo de Gobierno.»

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NARRADORA: El decreto, publicado por el Ministerio de Relaciones Exteriores del Perú, establecía que esa disposición regiría hasta que los representantes de la nación decidieran la forma de gobierno.

Escena 6: El oficio de actor (31 de diciembre de 1821)

Una persona cruza el escenario como actriz o actor; no representa un acontecimiento de la proclamación.

NARRADORA: Una cronología del Proyecto Especial Bicentenario registra que el 31 de diciembre de 1821 se declaró que el arte escénico «no irroga infamia» a quien lo ejerce. Es un detalle sobre el oficio teatral, no prueba de que una pieza específica se representara durante la proclamación.

Escena 7: Representantes y Congreso (20 de septiembre de 1822)

Se coloca una última tarjeta: «20 de septiembre de 1822». Las voces regionales y las que observaron desde fuera de la mesa se reúnen alrededor de un espacio vacío que representa una institución en formación.

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NARRADORA: El primer Congreso Nacional se instaló el 20 de septiembre de 1822. La escena termina con ese paso hacia la organización representativa, sin afirmar que resolvió de inmediato todas las preguntas políticas del país.

TODAS LAS VOCES: La independencia fue un proceso. Sus fechas, sus regiones y quienes participaron —o quedaron fuera— también forman parte de la historia.

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